Yuval noah harari sapiens

Armas, gérmenes y acero

Sapiens: Una breve historia de la humanidad (hebreo: קיצור תולדות האנושות, [Ḳitsur toldot ha-enoshut]) es un libro de Yuval Noah Harari, publicado por primera vez en hebreo en Israel en 2011, basado en una serie de conferencias que Harari impartió en la Universidad Hebrea de Jerusalén, y en inglés en 2014. [El libro, centrado en el Homo sapiens, repasa la historia de la humanidad desde la Edad de Piedra hasta el siglo XXI. El relato se sitúa en un marco que cruza las ciencias naturales con las ciencias sociales.

La obra de Harari sitúa su relato de la historia humana dentro de un marco: considera que las ciencias naturales fijan los límites de la posibilidad de la actividad humana y que las ciencias sociales dan forma a lo que ocurre dentro de esos límites. La disciplina académica de la historia es el relato del cambio cultural.

Hemos dominado nuestro entorno, hemos aumentado la producción de alimentos, hemos construido ciudades, hemos establecido imperios y hemos creado redes comerciales lejanas. ¿Pero hemos disminuido la cantidad de sufrimiento en el mundo? Una y otra vez, los aumentos masivos del poder humano no mejoraron necesariamente el bienestar de los sapiens individualmente, y normalmente causaron una inmensa miseria a otros animales.

Una enciclopedia global de la historia…

Sapiens: Una breve historia de la humanidad (hebreo: קיצור תולדות האנושות, [Ḳitsur toldot ha-enoshut]) es un libro de Yuval Noah Harari, publicado por primera vez en hebreo en Israel en 2011, basado en una serie de conferencias que Harari impartió en la Universidad Hebrea de Jerusalén, y en inglés en 2014. [El libro, centrado en el Homo sapiens, repasa la historia de la humanidad desde la Edad de Piedra hasta el siglo XXI. El relato se sitúa en un marco que cruza las ciencias naturales con las ciencias sociales.

La obra de Harari sitúa su relato de la historia humana dentro de un marco: considera que las ciencias naturales fijan los límites de la posibilidad de la actividad humana y que las ciencias sociales dan forma a lo que ocurre dentro de esos límites. La disciplina académica de la historia es el relato del cambio cultural.

Hemos dominado nuestro entorno, hemos aumentado la producción de alimentos, hemos construido ciudades, hemos establecido imperios y hemos creado redes comerciales lejanas. ¿Pero hemos disminuido la cantidad de sufrimiento en el mundo? Una y otra vez, los aumentos masivos del poder humano no mejoraron necesariamente el bienestar de los sapiens individualmente, y normalmente causaron una inmensa miseria a otros animales.

Sobre la historia profunda y el cerebro

Hace 100.000 años, al menos seis especies humanas habitaban la tierra. Hoy sólo hay una. Nosotros. El Homo sapiens. ¿Cómo triunfó nuestra especie en la batalla por el dominio? ¿Por qué nuestros ancestros buscadores de comida se unieron para crear ciudades y reinos? ¿Cómo hemos llegado a creer en dioses, naciones y derechos humanos; a confiar en el dinero, los libros y las leyes; y a estar esclavizados por la burocracia, el tiempo y la cultura?

Está inteligentemente escrito. Tiene mucho conocimiento de los hechos junto con partes interesantes sobre la gente y la historia. No puedo leer mucho a la semana… es muy…másEstá bien escrito. Un montón de conocimientos fácticos junto con partes interesantes sobre la gente y la historia. No puedo leer mucho cada semana… es pesado para los no académicos. Creo que los que deliran con él están en este campo de la antropología social y cultural. Es una empresa enorme por parte del autor y está claro que es competente. Lo terminaré… ¡aunque he leído algunos otros libros para sobrevivir! (menos)

Sapiens: A Brief History of Humankind es un libro que aparecerá en un gran número de mesas de café y listas de favoritos, y será recogido incluso por aquellos que normalmente no encontrarían tiempo para leer. No será, desde luego, el próximo libro de la Breve Historia del Tiempo, que a menudo se menciona como el bestseller popular más inacabado del mundo.Tanto la Breve Historia del Tiempo como Sapiens comparten un objetivo similar y meritorio: explicar cuestiones complejas de forma que puedan ser entendidas y comprendidas por la mayoría de las personas

Discursos sobre livy

Al principio, cuando se crearon las primeras versiones del dinero, la gente no tenía este tipo de confianza, por lo que fue necesario definir como «dinero» cosas que tenían un valor intrínseco real. El primer dinero conocido de la historia -el dinero de cebada sumerio- es un buen ejemplo. Apareció en Sumer alrededor del año 3000 a.C., en la misma época y lugar, y bajo las mismas circunstancias, en que apareció la escritura.

El dinero de cebada era simplemente cantidades fijas de granos de cebada utilizadas como medida universal para evaluar e intercambiar todos los demás bienes y servicios. La medida más común era la sila, equivalente a un litro aproximadamente. Se fabricaban en masa cuencos estandarizados, cada uno de los cuales podía contener una sila, de modo que cuando la gente necesitaba comprar o vender algo, era fácil medir las cantidades necesarias de cebada. Los salarios también se fijaban y se pagaban en silas de cebada. Un jornalero masculino ganaba 60 silas al mes y una jornalera femenina 30 silas. Un capataz podía ganar entre 1200 y 5000 silas. Ni siquiera el capataz más voraz podía comer 5.000 litros de cebada al mes, pero podía utilizar las silas que no comía para comprar todo tipo de productos: aceite, cabras, esclavos y algo más para comer además de cebada.