Pedro de la cruz

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El arte de Pedro de la Cruz refleja un profundo mosaico cultural que comenzó con sus padres, que nacieron en dos partes muy diferentes de México: Sonora y Jalisco.    Nacido en Baja California, Pedro recuerda haber vendido paletas en las calles para salir adelante. Sin embargo, Pedro recuerda que era el mejor dibujando en su clase durante sus primeros años de escuela — y que el arte era un santuario especialmente durante los tiempos difíciles. En los años 80, los de la Cruz se trasladaron a Estados Unidos y más tarde se instalaron en Santa Bárbara. A medida que iba dominando el inglés, incluso siendo introvertido, Pedro descubrió que el arte era la mejor manera de comunicarse, de ser aceptado por los demás y de abrir las puertas a las oportunidades. Con el apoyo de varios profesores de arte en el instituto de Santa Bárbara, Pedro continuó aprendiendo el color y el diseño, así como el dibujo arquitectónico, en el Santa Barbara City College. Su tío le encargó su primera obra cuando aún estaba en el instituto y esta creencia y apoyo en él hizo que Pedro siguiera pintando y dibujando durante la universidad y más allá.

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13 x 19″ Impresión firmada por Pedro de la CruzComo muchos de ustedes saben, soy extremadamente apasionado y dedicado a salvar tantos animales como sea posible. Sentí una increíble necesidad de hacer mi parte para crear fondos y conciencia para la población de grandes felinos que ha estado sufriendo abuso y abandono durante años. He colaborado con el conocido artista local Pedro de La Cruz, que ha donado generosamente este precioso cuadro de un león para ayudar a recaudar fondos para crear un león de peluche. Los ingresos de la venta de este cuadro se destinarán a la creación del peluche de león que formará parte de la colección junto con Kiki y Tembo.  Al igual que los peluches de elefantes, el 100% de la recaudación neta del león se destinará directamente a organizaciones de todo el mundo que ayudan a rescatar y cuidar a los gatos que sufren abusos y torturas.

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La historia de Pedro Chihuahua debe ser contada. Hay que contarla por varias razones, la primera es que nunca se ha hecho antes. La mayoría de los autores apenas han mencionado su nombre, si es que lo hacen. Si han dicho algo sobre él, por lo general no ha sido un elogio. El libro Mission of Sorrows, se refiere a él como «un alborotador local», una valoración interesante a la luz del hecho de que los que le conocieron le clasificaron de forma bastante diferente. Sin embargo, la clasificación de «alborotador» puede defenderse, como gran parte de lo que se escribe como historia, pero no sin una amplia interpretación. El calificativo de «alborotador» por sí mismo y sin un examen minucioso de la persona, la época y sus asociados, las culturas, las lenguas y las emociones de la época y la región, puede dejar al lector con una impresión totalmente equivocada del hombre.

Por último, la historia de Pedro Chihuahua debe ser estudiada y comprendida por quienes interpretamos la historia de la Pimería Alta. Dejar su historia fuera de esa historia sería tan imperdonable como excluir a Kino y sus asociados. Si bien es cierto que el padre Kino y los que le siguieron lograron cosas grandes y de gran alcance, no podrían haber hecho nada si Pedro y sus asociados no hubieran estado allí para interactuar. Un grupo es tan heroico como el otro — y heroicos fueron, todos ellos. Me parece muy inapropiado examinar un periodo de veinticuatro horas de disturbios y asesinatos organizados con el telón de fondo de más de trescientos años de historia registrada y decir que estas personas no se llevaban bien entre sí. Se llevaban extraordinariamente bien, teniendo en cuenta las enormes diferencias culturales y lingüísticas a las que se enfrentaban, obstáculos que han provocado conflictos mucho mayores entre otros grupos que los experimentados aquí. El levantamiento pima fue una pequeña mancha en la pacífica historia de dos pueblos que se llevaban tan bien que sus matrimonios mixtos crearon una nueva raza llamada mexicana.

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