Asociacion de hombres denunciados falsamente

Ejemplos de intolerancia en la sociedad

La discriminación -en todas sus posibles formas y expresiones- es una de las formas más comunes de violación y abuso de los derechos humanos. Afecta a millones de personas cada día y es una de las más difíciles de reconocer. La discriminación y la intolerancia son conceptos estrechamente relacionados. La intolerancia es la falta de respeto por prácticas o creencias distintas de las propias. También implica el rechazo de las personas que percibimos como diferentes, por ejemplo, los miembros de un grupo social o étnico distinto al nuestro, o las personas que tienen una orientación política o sexual diferente. La intolerancia puede manifestarse en un amplio abanico de acciones, desde la evasión a través de discursos de odio hasta el daño físico o incluso el asesinato.

La discriminación tiene consecuencias directas sobre las personas y grupos discriminados, pero también tiene consecuencias indirectas y profundas sobre la sociedad en su conjunto. Una sociedad en la que se permite o tolera la discriminación es una sociedad en la que se priva a las personas de ejercer libremente todo su potencial para sí mismas y para la sociedad.

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La Asociación Nacional para el Progreso de las Personas de Color (NAACP)[a] es una organización de derechos civiles de Estados Unidos, formada en 1909 como un esfuerzo interracial para promover la justicia para los afroamericanos por un grupo que incluía a W. E. B. Du Bois, Mary White Ovington, Moorfield Storey e Ida B. Wells.[3][4].

La NAACP concede premios anuales a los afroamericanos en dos categorías: Los Premios de la Imagen son para los logros en las artes y el entretenimiento, y las Medallas Spingarn son para los logros sobresalientes de cualquier tipo. Su sede se encuentra en Baltimore, Maryland.[8] El 29 de junio de 2020 la emisora de radio WTOP de Washington, D.C, la emisora de radio WTOP informó de que la NAACP tiene la intención de trasladar su sede nacional desde su antigua sede en Baltimore, Maryland, al Centro Franklin D. Reeves de Asuntos Municipales, un edificio propiedad del Distrito de Columbia[9] situado en las calles U y 14 en el noroeste de Washington, D.C.[10] Derrick Johnson, presidente y director general de la NAACP, destacó que la organización podrá participar e influir mejor en el cambio en D.C. que en Baltimore. [11]

Wikipedia

No es de extrañar que el espíritu de cambio revolucionario, que desde hace tiempo perturba a las naciones del mundo, haya traspasado la esfera de la política y haya hecho sentir su influencia en la esfera afín de la economía práctica. Los elementos del conflicto actual son inconfundibles, en la gran expansión de las actividades industriales y en los maravillosos descubrimientos de la ciencia; en el cambio de las relaciones entre amos y obreros; en las enormes fortunas de unos pocos individuos y en la pobreza absoluta de las masas; en la creciente autosuficiencia y en la combinación mutua de las clases trabajadoras; así como, finalmente, en la degeneración moral imperante. La gravedad actual del estado de cosas llena todas las mentes con una dolorosa aprehensión; los hombres sabios discuten sobre ello; los hombres prácticos proponen esquemas; las reuniones populares, las legislaturas y los gobernantes de las naciones se ocupan de ello; en realidad no hay ninguna cuestión que se haya apoderado más profundamente de la mente pública.

2. Por lo tanto, venerables hermanos, así como en ocasiones anteriores, cuando nos pareció oportuno refutar la falsa enseñanza, nos dirigimos a vosotros en interés de la Iglesia y del bien común, y publicamos cartas que se referían al poder político, a la libertad humana, a la constitución cristiana del Estado y a asuntos similares, así también hemos creído conveniente hablar ahora sobre la condición de las clases trabajadoras.(1) Es un tema sobre el que ya hemos tocado más de una vez, incidentalmente. Pero en la presente carta, la responsabilidad del oficio apostólico Nos urge a tratar la cuestión con propósito fijo y en detalle, a fin de que no haya equívocos en cuanto a los principios que la verdad y la justicia dictan para su solución. La discusión no es fácil, ni está exenta de peligro. No es fácil definir los derechos relativos y los deberes mutuos de los ricos y de los pobres, del capital y del trabajo. Y el peligro estriba en que los agitadores astutos intentan utilizar estas diferencias de opinión para pervertir los juicios de los hombres y provocar la revuelta del pueblo.

Efectos de la intolerancia en la sociedad

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El concepto de masculinidad tóxica se utiliza en los debates académicos y de los medios de comunicación sobre la masculinidad para referirse a ciertas normas culturales que se asocian con el daño a la sociedad y a los propios hombres. Los estereotipos tradicionales de los hombres como socialmente dominantes, junto con rasgos relacionados como la misoginia y la homofobia, pueden considerarse «tóxicos» debido en parte a su promoción de la violencia, incluyendo la agresión sexual y la violencia doméstica. La socialización de los niños en las sociedades patriarcales a menudo normaliza la violencia, como en el dicho «los niños serán niños» sobre el acoso y la agresión.

La autosuficiencia y la represión emocional se correlacionan con el aumento de los problemas psicológicos en los hombres, como la depresión, el aumento del estrés y los trastornos por consumo de sustancias. Los rasgos masculinos tóxicos son característicos del código de comportamiento tácito de los hombres en las cárceles, donde existen en parte como respuesta a las duras condiciones de la vida en prisión.